leltere non perituri^ ma il fondo intorno a cui deb- 

 bono volgcrsi Ic modcrnc si e nella pai'le massima 

 tramutato. Dovrcbbcro per nol imitarsi le forme 

 eslernc cbc ne offrono Ic anticbe Ictlcrc nel raodo 

 stcsso che, scbbcne le raoderne fabbriche sleno 

 tutf altro che le anlichc non souo, noi usiarao 

 DOn pertauto quegli stessi ordini cbe ne si trasmi- 

 sero dagli ctiuscbi, dal romani e dai greci nell'este- 

 rlore dclla loro aichitetlura. 



Gli avvisati parlicolari ne fanno ragione del pro- 

 foudo senno del Vico quando diceva, essersi da 

 Omcro segnala la eta degli Dei, da Lucano quella 

 degli croi, dal Oanle quella degli uoniiui: imperoc- 

 ch6, senza intratlcnersi nella disamina se gli esempi 

 dal Vico recall innanzi adequatamente i-ispondano 

 alia sua senlenza , viene chiaro ai meno veggenli 

 cb'ella affigura per eccellenza gli stadj vari che lo 

 spirito umano dee pcrcorrere nella bella letle- 

 ratura. 



La superslizlone religiosa aveva in antico popo- 

 lato di divinitu 1' universe: i lumi della filosoGa e 

 dclla religione evangelica dislrusscro quei sislemi: 

 Tela degli Dei e trascorsa c non e piii. Sarebbe ri- 

 devole il poema, avvcgnache per ogni altra parte 

 perfetlo, cbe poggiasse su quelle idee: c il Trissino 

 gitlo la sua opera c in uno la sua fama per la imi- 

 tazionc di Omcro in un sccolo in cui gli elcmenli 



