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Avvi pero uno scettlclsmo clj' io vorrei dire di 

 fatto, e sta nel dubbio non rispetto al potersi trova- 

 re il vero, ma al dove il vero si trovi fra sistemi con- 

 traddlto-j intorno queslionl il cui scioglimento e 

 essenziale al bene dell'individuo e della specie. Uno 

 scetlicismo di tale indole pu6 inslgnorirsi dei popo- 

 li, e noi c' incontriamo in epoche nelle quali quelle 

 queslioni si veggono risolute in credenze ferme, che 

 alcuui dissero religiose perche sembravano parteci- 

 pai'e della ^fde^ e ci avveniamo in altre nelle quali 

 domina incertezza assoluta e quelle spirito irrequie- 

 lo che a nessuna cosa pare sappia starsi conlenlo. 

 E io mi penso che lo scetlicismo di questa specie 

 formi un raalanno della nostra epoca e che importi 

 sonimameute di togliere. 



I filosofl che colla emineuza delT ingegno pia si 

 distinsero nello scorso secolo sembra intendessero 

 alio slruggimento dell'antico cdlficio intellettivo, po- 

 litico, I'cligioso : il bene slesso voleasi distrutto ia 

 odio al male che vi si vedeva mescolato. II vuoto 

 di ogni credenza peru e condizione alia uniana men- 

 te non comportabile. Alcuni eminenli intellctti, con- 

 dotti dallo spavento ingeneratosi dalle sequele di 

 un' abusata filosofia, si recarono all' opposto estre- 

 mo, e se gli unl vollero novlta in ogni cosa, gli allri 

 vorrebbero tutto agli autichi sistemi reslituito^ e il 

 comunc dellc mentl spettatrici a siffallc disputazio- 



