r intendere e del senlire universale. La parola stessa 

 che volgesi al bene non sia intempestiva, perche 

 non susciti desiderj che non sia posslblle il soddi- 

 sfare, d' onde poi i' inquleto agitarsi, e il pensiero 

 talvolta di operar colla forza cio die non possa ve- 

 nire aggiunto che col tempo e coll' opera della na- 

 tura. II filosofo e insieme il letterato e politico di 

 Alemagna, di cui 1' Europa ha lamentato non e 

 guari la perdlta, legava ai contemporanei nell' ulti- 

 ma delle sue opere un dettato della sapienza in una 

 sola parola : moderazione. 



Le parole che si spandono al pubblico non sieno 

 irose, ma cordiali e benevole: non si irriti lo scrit- 

 tore tampoco alia veduta delle torte dottrine, poichi 

 esse, per legge dello sviluppamento dello spirito 

 umano, hanno dovuto accompagnarsi ad ogni epoca 

 del progredire di nostra specie^ e il pensare vario, 

 e il contrasto dei pensamenti & il mezzo dalla na- 

 tura destinato a sceverare la verita dall' errore^ c 

 alia sola pienezza dei tempi e riservato lo spetta- 

 colo della intera concordia delle menti umane. 

 L'opinare quale che siasi si puo comporre coll' in- 

 tera purezza degl' intendimenti, e meritevoli non 

 d' ira ma di compianto sono gli errori che traggonsi 

 dalla infanzia, da mal condotta educazione, dalla 

 patria, dal secolo, c tengono soventi volte gli uo- 

 mini schiavi lore malgrado quando pure abbiano 



