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ammcssc le veilli che dcbbono trarne seco col tem- 

 po la (listruzione. L' crrore 6 proprio di tulli gli 

 uomlni: quello del filosoG nuocc 11 piii spesso a nuo- 

 vi proccssi invcrso il vcro luttavla iguolo: quello 

 deir universale al!a propagazione e airapplicazionc 

 pratica del vcro gia conosciuto^ e la storia dcgli 

 errori, del come uascano, metlauo radice, si com- 

 baltano c alia One si tolgano e la piu, bella c plu 

 istruUiva: offrc ella, o Signori, semprc conforto, 

 imperoccbo cio clie vince ogni ostacolo, ciu che 

 trionfa e sorvive ai secoli e il vero solo 5 ma il trioa- 

 fo del vero non si oltiene 116 col ferro, nc coll' ira 

 perseculrice. Tali erano i mczzi che un gloruo si 

 adoperavano a guarentire la uuiformita dei pensg- 

 menti^ ma quale credeuza colla persecuzlonc fu con- 

 servata? quale crrore perseguitato non surse dalla 

 pcrsecuzione piu poderoso ? 



A raggiugnerc pero la piu bella e la piu sublime 

 destinazioDC che in nessuua epoca della storia siasi 

 mai prcfissa all'uomo di lettere esca egli del suo ga- 

 binelto, s' ispiri alia realila dcUe cose, e levatosi 

 alto dispregi tutto che non torni all' imprendimento 

 e alia gloria di condurre a migliore stato la nostra 

 specie. Uno dei piu grandi anlichi maestri diceva, 

 la fonte delle lettere esserc la scicnza c il mondo^ 

 e quel famoso frate di Campauclla sig'.\i(icava piii 

 apcrlo il dcllato di quell' aalico colle parole: 



