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polo non sarebbe slato capace, lasciando stare c^e 

 egli nonne aveva missione com' ebbero gli Apostob', 

 ai quali Iddio che II elesse all' alto minlstero diede 

 pur anco i mezzi da persuadere le menti, sia con 

 segrete insplrazioni nei cuovij sia coi rairacoli. Ove 

 si consentissc col)' apologista nelle cose esposte, re- 

 sterebbe a domandare come avendo Socrate inse- 

 gnato 1' unita di Dio fra i suoi amicl, avendone 

 fatta profcssione innanzi a' suoi giudici, avendo loro 

 protestato che avrebbe prima incontrata la morte 

 piuttostochd venir meno ad un tale insegnamento 

 ch' ei considerava come impostogli espressameute 

 dalla divina provvidenza, avesse poi nella sua ago- 

 nla commesso a' suoi discepoli clic gli facessero il 

 sacrifizio d' un gallo ad Esculapio. Risponde Tau- 

 sore a qucsta domanda ravvisando nell' ordine dato 

 da Socrate moreudo non altro che un motto sim- 

 bolico, una pura facezia, colla quale ei non voile sc 

 non rammcmorare agli amici una verita gia loro in- 

 scgnata c con Y animo disposto alio scherzo mo- 

 strare come tranquillamcnte morisse. Intorno al 

 senso dclla quale facezia il parer dell' autore e que- 

 sto : che solcndo gli antichi sagrificare ad Escula- 

 pio o per impctrar soccorso nelle infermita o per 

 ringraziarlo della rlcupcrata salute, Socrate che ri- 

 guardava la vita umana come uno stato di imperfe- 

 zione c credeva iu uu' allra migliore, propria tutla 



