un (I'l godcauo sullc opinion!^ e noi Jiicnditori del- 

 la tolleranza civile e dci pensamcnti c dcgli uomini, 

 amici della libera discussione, la quale a lungo an- 

 dare 6 la via sola e sccura al discoprimcnto c al 

 trionfo dclle verita di ogni specie, non ci adontc- 

 remmo delle contraddizioni quali die fossero, sola- 

 mcntc le vorremmo, c a buon drillo, ci\ili, non 

 malediche c calunniatrici, non ispiranli persecu- 

 zionc- Se pcro c da tollerarsi la guerra cbe da 

 alcuno si iniiovc ai buoni principj ed agli uomini 

 il cui alio c rctlo aninio si appalesa dalle loro 

 opere, uon sia a noi pure disdetto il proclamare Is 

 nostre credcnze e il difendere i nostri convincimcnti. 

 Si deride Tesscre processivo di nostra specie sic- 

 come un nicro iiifingimento, uno slrano coiicello 

 della moderna filosoda: e noi il proclamiamo ef- 

 fctlo di una logge della natura cbe la sloria con- 

 ferma e la religione sanlifica *^ si combaltc il sisle- 



• La caparitii al progresso dclP uomo c tlella socirtii si dif- 

 ferenzia dair ffTcllivo proccJcre : la prima o cosliluliva tlclIa 

 aniana natura c , se rosi posso csprimernii , il proccsso in po- 

 tenza: il sccondo c la rapacit.'i in alto, chc piio csscrc c non 

 ei«cre, rorac la sloria it dimnslra, csscndo nssurda V idea di un 

 proccsso ncccssario rd indrclinabilr. 



U proccsso vcracc, ovc ci addentrianio ncirintiino dcUe cose, 

 •ta nella semprc crcscentc e piii splendida c frultuosa inanife- 

 rtttionc del vcro c <lcl bene iicllo idee, ncgli anclti, nellc 

 Ifiooi c Dcgti iilituli di ogui niaDicra. 



