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Ognl cnle creato ha dutujue un dcslino, apcrlo 

 dalla sua propria natura e dalle facolta onde venne 

 fornito: e Tuomo lo ha pure^ gli enti materiall lo 

 hanno: ma, sprovvcduli di sensivitci e d'intendi- 

 nicnto,essi lo compiono per forza fisica: gli animali, 

 forniti di scnso e di cotalc intelligenza , ma non 

 dotati della ragione, hanno bcnsi la conoscenza dei 

 propri islinli che coslituiscono i lore bisogni, go- 

 dono ove oltcngano soddisfacimento, si dolgono 

 ove siono contrariali, conosrono gli oggetli ulili e 

 li discernono dai daunosi, e di cerla guisa concor- 

 rono al complmento dei loro deslini, che pcro nou 

 coraprendono, di cui sono schiavi, uon libcri disposl- 

 tori. II destine pertanto degli enti malerialiesensitivi 

 i di avvolgersi in cerchio perenne, e Popera della na- 

 tura nelle succedenlisi generazioni si stringe a far n- 

 sorgcMc cio che avea dislrutto con uguaglianza co- 

 stante di produzioni: c quali essi erano da principlo 

 lo fiirono ncl corso dei secoli c il saranno senza 

 mulaniento per V avvenire. 



Sarcbbero gli uomini soggctli alia legge stessa 

 cbe i minerali , le piante , i bruti , e la condi- 

 xione dflle uinaue generazioni sarebbe in ogni se- 

 colo uguale, o, ferma P assenza , sarebbero elle 

 susceltive di sctnpre crcscente progredimento? Un 

 iliustrc anlico ( giacche i dileggiatori dei niodcrni 

 tempi non hanno il pregio lampoco di csscre 



