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jiiorii le piii civili sono quelle in ciii le comunica- 

 zioni fra popolo e popolo soao piu frequenti ed 

 cstese: laddove Ic circoscrittc uel loro territorio, o 

 per viziose abitudini, o per inconsullc leggi, o per 

 lorle idee religiose, sono slazionarie, o si veggono 

 per insino retrograde. L'Europa nostra non c civile 

 sopra le altrc parti del mondo, ne lia la forza ma- 

 ravigliosa di attrarrc alle sue idee, a' suoi coslumi, 

 a' suoi isliluli i vari popoli dclla terra se non per- 

 che in cssa sovra le altre regna uno spirito di asso- 

 ciazionc die la distingue, c i fiumi ond'e altraversala 

 e i mari clic la circondano la mcttono in istato di 

 una comutiicazione piii ampia e piii universale. Tan- 

 to gli c vero die la socialila manifesta csscre la 

 umanita dominata da legge di progressione. 



I bruti, destinati alia sola vita fisica, non lianno 

 linguaggio no sono capaci che di grida inarticolate 

 onde esprimono i loro piaceri e i loro dolori^ ma 

 la natura compart'i all'uonio il dono prezioso della 

 parola chc vienc dallo stato socialc disviluppata: 

 per essa le facolta conoscitive deboli e inerli si sve- 

 gliaDO cd acquistano una potenza dapprima ignota: 

 coUa parola rinlelletto ferma le idee se presenti, le 

 richiama se perdute, le fa subbietto alP attenzione e 

 alWi riflessionc, e divenlano per tal modo argomcnto 

 a giudizi e ragionamenti : le idee generali, o Ic si 

 vogliano frutlo dcll'astrazionej o le si vogliano svi- 



