Egli e appunto col mezzo della socialita e delta 

 parola che I'uomo, a differenza degli altri enti, ha 

 il potente sussidio della tradizlone. Gil enli sfornili 

 di questo dono si vejjgono coufinali alle sperienze 

 individually ond' e che tullo quanto accade agl' ia- 

 dividui di una specie nel corso dei tempi che fui ono 

 lorna inutile per quelli che sono o che saranno, e 

 Tindividuo di un secolo non si differenzia punto 

 dalPindividuo di un altro secolo. A pro delP uomo 

 attuale al contrai-io vivono gli uomiui di tutli i se- 

 coli nei loro pensieri, nei loro affeltl, nclle produ- 

 zionl delle arli, nelle leggi, nei costunii, nelle istitu- 

 zioni, ed essi ne sono maestri s\ nelle verita che 



»» un temps infini. Le vague et V inde'terrnination du sens de» 

 » roots, pnssant tour a tour du langagc oral, produisent une 



V confusion dont les plus savants ont toutes les pcines du monde 

 »3 a se tircr (i). II est evident qu' une pareille langue n' est 

 n bonne qu' ;i prrpc'lurr IVnfance d' un pcuplc, en usant sans 

 » fruit les forces des csprits les phis distingue's, et en obscur- 

 » «issant dans leur source menie les hiniicres de la raison n. 



» (i) Les relations des dcrniers voyageurs nous ap| rennent 

 »j que les lois memes, c' est-a-dire les ordres du gouvcrne- 



V ment, sont siijete, dans T execution, a elre interprc'tes d« 

 » plusieurs maniercs par les diff.'rents mandarins ; cl cela ar- 

 «» rive presque toujours, sans la moindre intention, de la part 

 » de ceux-ci, de denaturcr V ordre, ou de violer la loi n. 



Oeuvres completes de Cab^ms, neuvie'me me'moire, de I'in- 

 Jluence dei climals per Us habitudes morales, g XVI pag. 8a3. 

 Paris, MDCCCiiXlV de V impritnerie de FirraiQ Didot 



