degll uni sovra gli altrl onde gli storlci alzar si po- 

 tessero al pensameato che gli annali del mondo ri- 

 velare dovessero neilo spazio e nel tempo altra legge 

 da quella ond' erano dominanti i popoli dall' anti- 

 chita conosciuti. Cotali idee ressero il mondo greco 

 e romano: si stesero al medio evo e lo occuparono , 

 e Maccbiavelli stesso, cbe chiude il secolo XV ed 

 apre il XVI. ne fu dominato; ed era cIo sequela del 

 naturale andamento dello splrito umano che co- 

 raincia dal semplice per recarsi al complesso, dal 

 parlicolare alPuniversale, dairaccidentale all' asso- 

 luto. La storia percio dapprima dovca fermarsi al- 

 I'individuo, quindi procedere a un popolo, poscia 

 a piu popoli, e solamente da ultimo volgersi alle 

 idee universalis e dopo cotali procedimenti soltanto 

 poteasi dalle leggi di azione speciali e apparenti di 

 ciascun popolo cogliere quel fondo comune dagli 

 anticlii non osservalo che forma la legge della vita 

 universale di tutli i popoli. E qiiesla legge e 1' at- 

 tivita umana, die seiiza posa e a travei'so ilei secoli 

 si adopera alio svolgiraento e alia perfezione degli 

 elementi dell' utile, del giusto, del bello, del vero, 

 del religioso: poichc, sebbcne questi semi sieno po- 

 sli in ogni uomo di mauo della natura, essi pero vi 

 stanno in viluppo, e il tempo solo e 1' adoperare 

 deir universale degli uomiui vagliono a dischiuderli, | 

 ad atnpliarli; a rendcrli fruttnosi. Le deviazioni da 



