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pajono, e gli stessi passegglei-i disordini si conglun- 

 gono ad uu ordine generale. 



A compreudere pero dl questa giilsa la storia egli 

 1^ inestieii di altezza d' Inteudimento e dl profondita 

 d' investigazlone, conviene uscire dal medio evo e 

 dalla scolastica, e non dcesi riguardare ai soli fatti 

 niateriali dei re e dei popoli^ ma, come Bossuet, Vico 

 cd Herder adoperaroiio, vuolsi considerare alia uma- 

 nita checontempla le sventureeglierrori che a quan- 

 do a quando turbano 1' ordine, che si sta silenziosa 

 talvolta e alle apparenze non opera, ma che si erudi- 

 sce sempre, si fortiGca, si migliora. Si vedranao al-r 

 lora le sorti dei popoli non da altro in ultimo ri- 

 sultamento pendeuti che dalle idee e dagli affelti: 

 r essere intellettivo c morale della specie sorgere , 

 ingrandirsi, procedere colle stesse leggi che nell' in- 

 dividuo: ti'oucarsi nelT individuo il proccsso, ma 

 conlinuarsi nella specie a traverso dei secoli: essere 

 sventurali i popoli se li signoreggi 1' errore, essere 

 felici sempre ove la vcrila li governi. 



Cosi ravvisali gli avvenimeiili della uniana specie 

 manifestatici dalia storia, 1' uomo s' iiiualza e no- 

 bilita, imperocchi nulla nel niondo si trova d' iso- 

 lalo : le storie dellc varle nazioni sono rami dello 

 stesso albero, rivi che scaturiscono dalla medesima 

 sorgente: tutti i popoli della terra formatio una sola 

 famigliaj e gli uni giovano gli altri: ua fine vi ha 



