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Argomento In fatti soyra ognl altro grave e dc- 

 gno della niedilazione del pensatori e offerto dallo 

 scadimento della clvilta degli antlehi popoli asso- 

 luto ed irrevocabile^ e se ci addentriamo uell' Inti- 

 mo delie cose, ne verra, io mi penso, veduto cVclla 

 era essenzialmente manchevole per difetto di lami- 

 nose e certe teorichu, per la separazlone assoluta 

 tra la ragioue speculatlva del sapleati e la ragione 

 prallca del popoli, e per la mancanza di quello 

 spirito di fralellevole benivoglienza che si e il lega- 

 me solo efGcace a formare degl' iadividui e delle 

 nazioni una sola famiglia. 



I principj della giustizia e della morale, senza del 

 quali sono sempre iricerle e caduche le sorti del- 

 r umano consorzio, non aveano appoggio ne nelle 

 religioni popolari, in cui gli errori si vcdeano accu- 

 mulati, e nelle quali bene spesso anziclic esserc fa- 

 voreggiate si vedeano travolle dall' ordine uaturale 

 Je sociali affezioni del cuore : ne nelle dottriue dei 

 sapienti, poiche la filosoGa, siccome teorica e frutto 

 della sola umana ragione, era disagevole a dimo- 



Irasmetle ad essi , spccialmente nella nuova lor sede, le sue 

 idee, i suoi usi, il suo spirito indagatore. Invano i barbari escili 

 dal Nord soggiogano V inipero piii vasto e potcnle che 1' anti- 

 chita ne presenli : la um»na generazione sta ferma in quelle 

 disavvenlure : il suo operarsi sembra speato, nia e vivo e piglia 

 fbrie sempre maggiori. 



