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rentlrlo qualunque fosse: e la religione cristiana 

 pretlico sempre ed intese ad effettuare una sola con- 

 dizione di uomini: 1' idea della ugualila era stra- 

 niera alia civilta antica, e Tidea della liberta noa 

 riferivasi che alia politica, la quale non si eslendeva 

 a molti, ma stringeasi a pochissimi: le traccie delle 

 conquisle e di tutte le usurpazioni si pcrpetuavano 

 nelle societa atiliche: ogni governo anlicaraente 

 era libero enlro alle mura dclle cllta, tiranno sem- 

 pre al di fuori, e la cittadinanza non si diede da Ca- 

 racalla a lutti i suddili dell' impero se non quando, 

 spogliala da ogni prerogaliva polilica, era piuttoslo 

 un carico che un diritto. L' idea della carita non 

 polea nascere in cosi falti sistemi polilici, e fu ella 

 un dono die il solo cristianesimo offerse al mondo. 

 Ne gl' inlendimenti della novella I'eligione furono 

 infrulluosi, che ovunque ella s' iiidusse le civili e po- 

 litiche isliluzioni si piegarono a socialita: effrenate 

 furono le signoiie slabllitesiper la invasione dei bar- 

 Lari, nia si raffroiilino quesli sislemi colla costilu- 

 zione di Carlo Magno, colla bolla d' oro e colla or- 

 dinazione dei sette Elettori statuita da Otlone III 

 al principio del secolo XI, e si considcri alio spi- 

 rito socialc onde sono deltate , e apparira chiaro 

 1' effello della azione del cristianesimo, non vio- 

 lenla giammai, ma costaute e inlendente serapre al 

 processo della vita civile. 



