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cic, c sostcniamo dottiinc die alzano ranlma, clic 

 infonJono coraggio nclla lolta clic i scnsi muovono 

 alio spirito, possiamo esscic prcdicafi proniulgafori 

 di dotlrinc disaslrosc, intesi a sovvcrlirc dalle (on- 

 damcnta lasocictu imiaiia. 



Voi pioilainaiulo il proccsso di nostra specie, ^ 

 dclto in un libio da poco uscito in luce, adope* 

 rate ad iiigcrirc ncgli uomini Tidc-a delta perfezionc, 

 chc noti e coiiscutita, c cosi svegliale spcranzc vane 

 e dcsidcij clie non comj)ili sono efficaci sollanto a 

 generare scontentezza cd invilimento. Ma si Iravi- 

 sano di qiicsta manicra impudcntemcnlc Ic dottrine 

 cLe professiaino: iinperocclic da noi si conviene nou 



« nic dclla vrritj, non furono cglino tali sinlomi di grnn lunga 

 »» piu ijravi appunto un secolo fa ? E invfcc d' accrrsccrsi d'al- 

 '> lora ill poi, non sono cglino anzi diminuili, od anzi toiti di 

 »» mczio del lutlo, dalle prove di forza e di coraggio lesistcnle 

 » dale da tanli cristiani, dalle brilczzc del crisliancsiuio espo- 

 •> lie poi coii maravigliosanicnte in un'' opera a malgrado i di» 

 " fclli immorUlr, ondc clic passarono in lulla la Icllcralura e 

 " li fcccro cosi volgari chc al paragonc quasi Ic dircsli non 

 »» mai prima scnlilc; dalle ultimc Irarcc drilc bcllczzc idola- 

 n Iridic cacciatc oraniai da ogni lettcralura; c finalmcntc dalla 

 " dislruzionc dclla fdusofia inalcrialista c scnsualuta, vrra ne- 

 » mica, la »ola forsc o almcno la prggior ncmica del Crislia- 

 » ncjimn; e dalla sosliluzionc di una, di lanlc filosnlie lulte 

 » «pirituali»te, tuttc vicine al Cristiancsiino, alcune conduccnti 

 • ad ejso, c Ic allrc pur sue aroiche, quanto c possibile csscrU 

 n dell* terilk leoza eticrc inticramcnte ia etsa ? n 



