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clone e nelP appnvainenlo dci luml, nella perfezione 

 bensi dfllc scicnzc, dcllc IcLtcre c ddlo .'ivli, ma ad 

 un tempo dclla morale e dclle credenze religiose. 

 Nol offcM'iamo ai popoli rpieste K^ggl imlt;cliiiabili 

 dell' ordiiic iiaturale, iion pure; cotiie frulto delle 

 inlelletlivc spccnlazioni, ma come rislillamento diia- 

 risslmo delta storia: la quale Inscgna non essere che 

 apparenfc migllorameiito quale die slasi quello die 

 lion posi su cosi fatli elementl, e la violeiiza pro- 

 durrc nelle socicla umanc un moto relrogrado an- 

 ziclie processivo. E mcnirc tali sono le nostre cre- 

 denze die pul)bIidiIan;o colla voce, die fidiamo alio 

 scrilto, die melliamo in alio coUe noslie azlonl, 

 i neraicl al processo, oslenlatori di evangellca carita, 

 ue ascrivono rintendimeulo dl avviare alle harricatc 

 le sorgenli gcnerazioni. 



Kei librl die ci siamo assuntl di refulare, trasan- 

 dato ogni altro elcniento della vita civile, non vot- 

 rcLlionsi die promosse le dotfrine e le praticlie re- 

 ligiose: e noi conveiiiamo die la religionc aver debba 

 il prinio posto nella cducazione degli individui e 

 dei popoli; ma non sappiamo slarci a questo solo 

 contenti, e el pcnslamo doversi dare sviluppo ad un 

 tempo alle idee dell' utile, del glusto, del bello e 

 del vero, e percbe esse tulte banno sede nella uraa- 

 na nalura c non vi debbono essere infruttuose, e 

 pcrdic Taltivila umana ne si diiariscc dalla storia 



