che quel cumulo tornar dovesse oiiorevole e vanlag-' 

 gloso; ma posciache le idee piegarono al giusto, ed 

 una voce divina si sparse fra gli uomini ed ebbe a 

 pi'oclamaili tutli fratelli, non si saprebbe compren- 

 dere come si recbino in mezzo e dlffondansi i pen- 

 samenti alia sociela umana piu disastrosi. 



Eppure certo scritlore ne grida essere impren- 

 dimento non solamenle improvvido ma irreligioso 

 il procacclare la diffusione dei beni fra i ciltadini: 

 iatendere noi alia rinuovazione delle leggi agra- 

 rle e con esse al pareggiamento assoluto di tutte 

 le classi, alia dislruzione di ogni grado civile c poli- 

 tico, onde apiire libero il campo alia liceuza popo- 

 lare. Cosi si procede per alciini cbe bauno sempre 

 sulle labbra la religioner essi non sanno starsi alia 

 professione pubblica dei principj ed alle opere, unica 

 norma evangelica a dar giudizio dei nosUi fratelli, 

 ma si arrogano di penelrare nel segrcto dei cuori a 

 Dio solo riservato, e vi penetrano mai sempre per 

 trovarvi soltanto cio cbe merili riprovazione; ma 

 essi per calunuiare i Glosofi ed i politici della eta 

 nostra confondono insieme le teorichc da loro espo- 

 ste intorno a due modi di essere della societa umana 

 affalto diversi. 



Se si considera all' uomo nello stato primitive 

 della natura in cui le arti e il commercio non erano, 

 4B le sole terre offerlvano i mezzi alia esistenza, il 



