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clie se la specxilazlone ne genera nei pensatori il 

 coDvincimento, II solo comuii scnso e le voci del 

 cuore 11 persuadono frulto dclla giustizia all' uni- 

 versale degli iioinini. La fcliclla iiifalti c lo scopo 

 supremo di tutli i viventi, c il conscrvarsi nc e il 

 prime elemenlo: e come contendere ad alcune classi 

 r acqulslo dei beni che potrebbc essere il frulto o 

 dcir iudustria, o dell' altrui benivoglicnza, o della 

 fortuna ? le facolla fisicLe e intejletlivc furono dalla 

 provvidenza poste nell' uorao non jierchc fossero 

 inerti ma fruttuose: e come potrcbbe essere giuslo 

 cliele leggi positive contrastassero ai voti della na- 

 tura? la provvidenza lia voluto la societa politica 

 siccome mezzo di guaranligia ai nalurali diritti: e 

 se nelTessere anleriore alia societa sarebbe stato di 

 dirilto il procacciarsi colla coltura del proprlo cam- 

 po e colla industria una condizione piu vantaggiata, 

 coraepotrebbeun lalediritto essere toltoomenomato 

 dalle sociali instiluzloni? E s' egli e giusto negli ac- 

 cennati termini il diffondimento dei beni e degli 

 agi della vita, non puo egli lornare a danno, ne es- 

 sere causa ai popoli di invilimento e di corruzione *. 



* Lasciatc, noi Jiciamo ai rrggitori della cosa pubLlica, libero 

 il dilToinlimcnlo dei beni, e obbligate, ove i mezzi offerli dalla 

 bcneficcnza spontanea sicno difettivi al bisogno, colore cui le 

 ricchczzc sorbondano a porgere soccorso a quelli che nulla pos- 

 teggono , e non lianno capacila alP industria ondc caniparc U 



