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Quando Tastratlezza nelle filosoficlie specutaziotii 

 guidava le menti a dividere ciu che nalura voile in- 



Tita; e qiiesle sentenze ne procacciano in alcuni libercoli la 

 censura di proraovitori della legge agraria. 



Sanno costoro, domandererao noij che fossero le leggi agra- 

 rie? conoscono essi le cagioni onde venisse che nogti scorsi 

 tempi si promuovessero cotali leggi ? Se crrti scriltori, clie pur 

 si prelendono di essere ad altri maestri, non mancassero dclle 

 uotiz.ie pill eli'menlari, vedrebbero' che i nostri principj proscri- 

 Vono le leggi agraiie e inlrndono per diretto a loglierne le cagioni. 

 Legge agraria e quclla onde il solo volere del legislatore 

 pareggia le fortune dei cittadini: per essa si toglie colla forza 

 al dovizioso le ricchezze legiltimaniente acquistate, e si danno 

 al povero, o svcntiirato, o spesso vizioso. La legge agraria e la 

 legge che interviene per dirello ncl difToiulimento dei beni, 

 che deesi al solo coraando. I nosfri principj condiicono a ces— 

 sare P azione legale ncUo sparlimento dei beni, che vuolsi la- 

 sciare al corse della nalura, onde il lorb acquisto sia V effctto 

 soltanto o delP induslria , o dclP economia , o della fortuna. E 

 li osera dire die noi miriamo con tali sentrnze allc leggi agraric ? 

 II pensiero delle leggi agrarie veraio nci tempi in ciii un 

 male inteso cd anzi ingiusto ordinamcnlo economico concen- 

 trava i beni nelle niani di pochi, cd eschideva la parte massi- 

 ma dei ritladini dal partrciparne. Volcle togliere il pericolo che 

 sorga r idea disastrosa di quelle leggi? Lasciate libero P indu- 

 slriare, il coninierriarc, 1" acqiiislar beni: non sieno gli sta(uli 

 civili od economic! delle nazioni dorainati dnllo spirilo di pri- 

 Tilegio, ma li informi in quella vece lo spirito di giuslizia in- 

 dividua dalla egualila del dirilto: si seguano le leoriclie ac- 

 cordatamente proclamate ncl noslro secolo dai pensalori : e si 

 lascino le senlcnze di colore cbe vorrebbcro ricondurne alia 

 *apienza leggifattiva del medio evo. 



