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(lei popoli piu inclvlliti dannate alia miseria ed alia 

 ignoranza? E al solo comun senso tu vcdi indecli- 

 nabilmcnte confinarsi I'uotno cui lulto si tolga il 

 tempo da! pcnsiero dulla vita, e le cui forze fislche 

 e intellctlive si spcngano dalla continua Aitica: non 

 elevato scntire, onde iiinaraorarsi del bello morale, 

 puo essere in anima die si giaccia invilila dal biso- 

 gno: e le incilazioni potenti a nobili sagrifici, chc 

 la vita morale richiede c che s^inspirano dalla opi- 

 nionc, difettano al misero clic vive solitario e cbe 

 la sua condizionc divide dal consorzio degli uomini 

 ineivilili. 



Diffusi i bcni c con essi gli agi della vita, le scien- 

 ze, le arti, Ic lettere sorgono e si diffondono: poi- 

 cbe gli uomini non pensano al bene e al megllo cbe 

 dove sieno piovvcduli del necessaiio: e il piaccre 

 innocentc cbe da esse raccogliesi, io diccva altra 

 fiata, distoglie da compiacimenti vili, immorali, 

 dannevoli. Subbietto allc scienze, alio lettere, alle 

 bell' arti souo il vero, il grande, il bello: e Platone 

 osservava ncl vcro starsi la cssenza del bene e nel 

 bello acchiudersene lo splendore. 



AlTintellettivo c al morale iufatti lu vedi con- 

 giunto ncU'uonio il scusitivo, cbe lo accorapagna, 

 quale cbe siasi la sua posizione, e vuole soddisfaci- 

 nicnlo: e i sensi la vinceranno sempre sopra lo spi- 

 lilo, se alio spirito non si offiano i piaceri innocenli 



