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c Ic arti furono spente dalla invasione (lei barbari, 

 onJc i popoli dispogliali per la conqulsta nou offc- 

 rivano clie T aspctlo dclla mlseria, c si continua- 

 rono in sino ai tempi in cui i mczzi alia esistcnza si 

 assicurarono, e colT agiicoltura, colle arti e col 

 coramcrcio equamenlc si diffusero fra 1 citladinl. 



rS'c solamcnte gll affctli s'lngcnliliscono e i co- 

 sliuni si fanno civili col diffondimcnto eqiiablle del- 

 la riccliczza, ma in cos\ faLto scompartiniento c ri- 

 posla, piii die non credasi da coloio che abborrono 

 dallo addenlrai-si ncll' intiinseco delle cose, la gua- 

 rentigia dci sociali diiitli. Ovc infatli le leggi con- 

 centrlno nclle niani di poclii i beni di una nazione, 

 ovc gli ag! ad alcuni sovrabbondino e difetti al 

 raaggior numevo il necessario, Y uguaglianza innanzi 

 alia legge e la giustizia civile disconipariscono. La 

 uguiilita vuole effeltiva liberla civile, che si sta nel 

 polere ciascuno csercitare liberaniente i diritti che 

 gli appaitengono purche non offenda agli altrul^ 

 ma il miserabilc che patisca difetlo dei giornalieri 

 niezzi a sostenere la vita non c no libero ne inde- 

 pendente: la sua libcrta puo trovarsi scrilta nei co- 

 dici, ma non pu6 essere nella realita deile cose. Le 

 ricchezze hanr.o im impero seducente sugli uomini: 

 il loro splendoie incliina a rispelto, e un tale ascen- 

 dciite c universale^ ma nel fatto ellc sono dispoli- 

 the sill miseiabilc. Miscria c villa e ignoranzaj si 



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