vezza delle ddlnquelize non misuravasi dalla impor- 

 tanza del diritto offeso, ma dal grado delle persona 

 alle quali offendevano: noi leggiamo in varie leggi 

 statuite le inimuuita del clero , ond'' era che nou 

 ravvisavasl negli ecclesiastici la ddplice condizione 

 direliglosi e di cittadini: i testarnentl si sottraevano 

 alle ordinarie guarentigie della voloala del defunti, 

 purche fossero volt! alle cause pie: quel testlmonl 

 che in cause civlll o criminali si rcputavano suffi- 

 cient! o air esercizio dl un diritto, o alia condanna 

 di un delinquente rispetto al comunc dei cittadini, 

 non erano tali nelle processure risguardauti persone 

 prlvilegiatc: ele stesse censure ecclesiaslichc, stogliea- 

 dosi tal fiata dal lore scopo, si usavano a proteggl- 

 mento dtlle case c dei campi, c commovimcnti cstre- 

 ijiisisuscitavanoalla emanazionedi IcggI die avessero 

 lo scopo cittadino odl punire il dclitto, qualunque ne 

 fosse Taulore, o dinipedire il crescere sovercbio dei 

 Leni nelle pie cause onde le private famiglie non 

 fossero tralte a rovioa. E il sistema del piii odioso 

 privilcgio si ^ide predominare negli stati sino a cUe 

 IMndustria non venue allargaudosi, e pel commer- 

 cio non si diffusero gli agi dclla vita civile e con essi 

 i lumi, ne si creu il ceto medio, onde piegarono al 

 giusto lulte le umane instituzioni. 



Le arti e 11 commercio, sequela indubbia del dif- 

 fondiincnto dcgli airi e cairione insicme di agi scm- 



