sta nclla raglonata rlunionc di ci6 che si era diviso. 

 La riflessione fatla potente h lo splrito Closoflcoi 

 quando ella sorge e si fa signora cessa la eta della 

 ispirazione e nascc quella della lilosofia. Per il che 

 se lo spirilo filosofico, che tulto si acchiude nella 

 riflessione, non e efficace, io diceva in altra occasio- 

 nc, ad addurre al vero, e forza asserire P una delle 

 due cose: o che il vero non si trova nella natura, 

 p che le potenze intelleltive concedute all' uorao 

 non vagliono a conquistarlo^ e di questa guisa si 

 gettano gli uoniini nelio scetticismo, che rovescia 

 dalle fondamenta ogni credenza alle verita flsiche, 

 morali e giuridiche, alle estetiche e per iqGuo alle 

 religiose. 



II divlsatc andare delle umane intelligenze ne si 

 appalcsa in ogni ramo deiruraano sapcre. Le prime 

 conosceijze dcIP uomo si circoscrivono ai falti che 

 la natura fisica, la coscienza o la umanita ne pre- 

 sentano: e Gnch^ I'uomo si stringe a tali confini noi 

 ci troviamo nella storia, assunta a siguificare la 

 sposizione di ciu che accade fuori di noi, nell'essere 

 nostro interiore, e nella specie^ ma, raccolti quel 

 fatti, noi veggiamo cosi nell'individuo come nei po- 

 poli iniziarsi la scienza, che viene dalPansia di co- 

 gliere di quei falti Ic cause, il Icgame, le conseguen* 

 ze. Alia storia ne adduce la intuizioue^ alia scienza 

 DOD si apre V adito che dal hisogno di salire dai 



