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re la libera Indaglne al dettati del comun senso iii 

 spesso erronei, e i lumi dell' intelletto all'autorita di 

 solenni nomi che vorrebbesi tenesse vece dclla in- 

 dipendenza della ragione. 



Se v' ha parte del mondo nella quale reputar 

 ii dovesse non essersi svlluppato lo spirito filosofi- 

 CO sarebbe 1' Oriente, che fu sovra 1' altre predo- 

 minata dalle ispirazioni, e iu cul le origiui dei 

 process! inlelleltivi si veggono in tulto ravvolte 

 nella oscurita e nel mistero^ ma nella China e nel- 

 r India compajouo nullameuo vari sistemi di filo- 

 sofia indipendente, i quali si agguagliano a quelli 

 che si videro nascere e dominare nell' Occidente: 

 e si ha debito in modo spcciale delle nolizie intor- 

 no alia fllosoGa indiana alle transazioni della so- 

 cieta asialica d' Inghilterra, Egli e cosi vero che, 

 qualuuque sia la coudizione esleriore dei popoli, o 

 presto tardi dalla intuizione si precede alia rifles- 

 sione, dalle ispirazioni alia filosofia, e che si fatlo 

 transito e sequela della cosliluzlone dell' uomo che 

 neir essenziale non mai si muta. 



La distiuzione delle due condizioni sopra avver- 

 lite della intuizione o della ispirazione, e della rl- 

 flessione o della filosofia, che procedono con ordine 

 successivo, si e pur manifesta dalla storia dello spi- 

 rilo greco: conciossiache noi veggiamo sistemi reli- 

 glosi spandersi per qnella terra privilegiata, e sotto 



