te le moderne nazioni, se non se per la forza della 

 riflesslone, per quello splrito acuto i cui elementi 

 serbaronsi dalla piu umana e soclevole delle ere* 

 denze, la evangelica? e per quale cagione la eta no- 

 stra si altaraente vantagsiasi sulle eta precedute, se 

 noil se per quello spirlto stesso giunto oggidi ad 

 essere sclolto da ogni estraneo elemento e falto su- 

 premo dominatore nelle cose umane? Si irritano \ 

 detrattori del nostro tempo alT enunciarsi di que- 

 sto vero che io porro in luce in altra occasioned e 

 intaalo mi stringo a ripetere qui le parole di un il« 

 lustre italiano, il quale diceva : clie il negare come la 

 condizione umana sia vantaggiata su quella dei padrl 

 nostri, vale quanto Cccar gli occhi in alto nel mezzo 

 della vivida luce del sole, e dire: tu non risplendi. 

 Ond' e che il muovere guerra alio spirito filoso- 

 fico toi'na lo stesso che guerreggiare le sante ed im- 

 mutabili leggi della natura, e adoperarsi a ricac- 

 ciare gli uomini nella barbaric. K una lal guerrj^ 

 sarebbe ad un tempo inseiisala e inutile: dappoiche 

 in quella guisa che non e dato impedij-e lo svilup- 

 parsi delle membra del corpo umano e il crescere 

 di loro forze, alia guisa stessa vano imprendimento 

 sarebbe il darp opera a rattenere il processo delle 

 facolta intelletlive e morali dell' uomo, che elle sfug- 

 gono ad ogni umano potere, c compresse si rilpvano 

 piu vigorose. 



