tlelle estetiche, n^ si ha da far meraviglia se altrg 

 sla qiiello delle verila religiose. 



La rcligione, imniutiibile nella essenza, non e ia 

 se stessa processiva^ ma ella e in varie guise suscet- 

 tiva dl pi'ocessQ rispetto agli uomini. Tutto che in 

 fatti e Odato alT uomo risenlesi della fallevolezza 

 del suo intellelto e de' suoi errori, e cip avvenir 

 deve, e la storia lo dimoslra avvenuto nella religio- 

 ner il tempo non vale a mutarne le essenziali dot- 

 trine, nia sopra molte leorlche induce I4 ruggine, o 

 le travolge , o vi congiunge sentenze puramenle 

 umaue e di tal guisa, che ti si prcsenlano siccome 

 dettate dalla religione quelle credenze stesse ch'ella 

 altamente condanna^ e non e qui bisogno di prove, 

 poich6 le pagine della sloria ecclesiastica nc offroiio 

 ai meno veggenli esempi luminosi, e lo slesso Van? 

 gelo predice tempi calainitosi nei quali V errore s' in- 

 sinua e quasi tramula il vero, e sorgono falsi pro- 

 feti, onde anco i piu fermi credenli sono posti a 

 pericolo. Quindi e che io dico avervi un processo 

 nelle doltrine religiose rispetto all' uomo, e starsi 

 qsso nello appurarle, nello sceverarle da errore, non 

 nel procedere innanzi, ma nel rclrocedere, nel la- 

 sclare i rivoli in cui s' inlromisero acque eslranee e 

 rjsalire alle sorgenti primitive d'oude le acque sgor- 

 garouo limpidissime. Quanti eriori non si lolsero, 

 quante dottriuc non vennero dilucidate dalF applt- 



