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rellgioso, nel quale accli!udeansi la morale piu pu- 

 ra, e Icggi ed istituzioni che reggono e vincono in 

 opporlunila cd in saviezza al confronto di quelle 

 dcllc altrc nazioni; ma quel popolo difcltava di arti, 

 di commercio, di svijuppo intelleltuale: e quale gros- 

 solana e slupida superstizione non si vide nelia sua 

 storia, quale immoralita nei coslumij quale ferocila 

 uelle azioni ? 



Vedete i Greci: erano essi il popolo piu spirltua- 

 le ed croico; ma spenta la vita civile cli' ebbe ad 

 elcvaili sopra ogiii altra nazioae, dopo V impero di 

 Gostantino, tutte le facolta intellettive e morali ne 

 furono volte alia religione e vi furono concentrate. 

 Chi puo ridire V idiotismo, la vilta, la perfidia che 

 forniano la storia del basso impero? La religione, 

 cli' esscr dee niinistra di luce nelle dottrine, e di 

 pace e di ordiiic nelle affezioni, divenne allora mal- 

 auguiata sorgeutc di controversie, di scissure e di 

 partiti: spento ogui spirilo pubblico si assuraeano 

 mercenari a difesa, e raentre aspramente coutende- 

 vasi dolle quallta inti'inseche della luce comparsa 

 sul Taborre, sulle lorri di Costantinopoli s' innal* 

 zava trionfatricc la raczza luna. 



Tacero dell' essere della eta di mezzo a tutti no- 

 tissima, in cui pure I'elemento predominante era il 

 religioso, e veneudo ad epoche meno infelici, ma 

 nelle quali non erano ancora a grado notevole svi- 



