b4 STORIA CRITICA 



Dionisio ; talmente die la voce Rhiax esprime ed i 

 crateri dell' Etna , ed il profliivio del fuoco eruttato, 

 cd i luoghi dal mcdesimo devastati come osserva il 

 dotto \Vesselingio comeutando 1' aringa di Licurgo 

 coutro Leocrate, e le parole di Ermogeue , di Apia- 

 no, di Strabone, di ToUio a Longino e di altri scrit- 

 tori ( 1 ) . Ed a me sembra che la voce crater sia 

 nata fatta in Sicilia, per. esprimer le bocche dell' Etna 

 simili a tazze rivolte d' onde vomita i torrenti di 

 fiioco, giacclie Lucrezio dice « Che nella somma cima 

 dell' Etna vi sono i crateri, come dessi li appellaiio, 

 e che noi fauci e bocche denominiamo « I/i siimmo 

 swit vertlce item craleres ut ipsi - Nominant , nos 

 quas faiiceis perhibcmus et ora ( 2 ) . . . Onde , per 

 ritornare a Platone, dicendo Ateneo e Diogene Laerzio 

 «h' ei venne in Sicilia per vedere Cratjron, Rlda- 

 chos , restar non piio diibbio , per le autorita cenna- 

 te , di aver eruttato 1' Etna torrenti di fuoco dai 

 crateri in quell' epoca. E molto piu che Platone stesso 

 nel suo Fedone dice « Che in Sicilia sgorgano dai crateri 

 torrenti di fuoco Rkiaclios , e che formano uu iiii- 

 me di massi liquefalti dal fuoco Rhiax. 



Confermano i cennati scrittori e gli addotti ar- 

 gomenti Cassandro , Sozomeno , e principalmente A- 

 ptilejo , il cfuale apertamente dice « Che tre furono 

 gli arrivi di Platone in Sicilia; il piimo a mottivo 

 della storia , cioe per comprender la natura dell' Etna 

 e gl' incendii del concavo monte a Prinio historic^ 



( 1 ) Wessclinglo Adnot ad Diodori Sic.Bibl. Jiist. I. 5. c.7. , 

 I. 14. e. 5g. ]Non credo pero che la voce Jihiax espTmia i crateri. 



( 2 ) Lucrezio /. 6". Crateri denominarono ancora i Siculi le 

 ferride sorgeiui dei Palici ( Macrobio Saturn. I. 5. c. 13- )\ e le 

 disjero al pari figliuoli deli' Oceano e dell' Etna . 



