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fettando dl Ignorare o dl uon far caso clie per 

 corpo organizzato da tirtti i naturalist! intendesl 

 un organo o un slstema d' organi, mentre non in- 

 tendesi pel secondo die una soslanza semplicemente, 

 la quale trae origine o fu pi'odotta immedialaiiM'nte 

 in un corpo cite ha \lta o ha \issuto. e quindi fu 

 organizzato, e afletlando altresi dl non poler far 

 consistere, corae tutti fanno, f idea dl or<:^anisnio 

 jiella sola forma, disposlzione e caratterl fisici delle 

 parti, e <ii faria unicamente e inseparabilmente di- 

 pendere dal fenomeni vitali, con cl6, e non altri- 

 menti, si conduce alia conseguenza conchlusa in 

 quella sua proposizione. « Conseguente a q-uesia 

 singolare confusione di linguaggio, dice il d.r Polii, 

 egli trova facile il ^onchiudere ciie siccome 1' idea 

 d'organismo e di corpo organic© si connette es- 

 senzialmente e inseparabilmente con quella di -vita, 

 cosi non vi puo essere cliimlca or£fanica dove non 

 •v' e vita ;?. A siffatto modo di ragionare, continua 

 il nostro socio, non sapremmo che rispondere, per 

 lo stesso motivo che crederemmo inutile di spender 

 parole a mostrare quanto andrebbe errato chi si 

 ostlnasse a dire, per esemplo, non potersi cono- 

 scere la natura dei metalli ond'e -composto un istru- 

 mento musicale, perche uon si pu6 separare 1" idea 

 di uuo stromeuto (che suona ) dal proprio suono, 

 essendo la sua struttura necessarianiente connessa 

 con questo suono, e non potersi diraostrare che un 

 dato strumento musicale e composto p. e. di ra- 

 nie, dl ferro, di olloiie ecc, perche l" esseuza dello 



