» non ne rlmanessero die le notizie da que' preli 

 « supposte o volute: il die tanto piu faceva d'uopo 

 w nell'Indla, in quanto essa era la prinoa o una 

 » delle primarie sorgenti dell'antico reggimento tpo- 

 » cratico, creduto e venerato nel mpndo, quindi 

 w piu pi'ossima all' orlgine di quello e piu atta a 

 K scoprirne gU arcaiti. v> E quanto alia stabilita 

 delle condizioni, prescritta dal rlgido sistema delle 

 caste, ed al dogma dell'anima del mondo, egli os- 

 ^erva, rispetto alia prima, che se dall'una parte, 

 trattenendo a forza dascuno entro 1 confini del 

 proprlo state, predudeva I'adito alio spirito dl no- 

 ■ylta e a que'pubblld sconvolgimenti che altrove 

 successero, per I'altra, soffocando ogni forza d'lra- 

 pulso, e lasciando predomlnare la forza d'inerzia, 

 esercitava uqa eccessiva e tirannipa compressions 

 sugli spiriti, e la vera vita, cioe quella dell'intel- 

 letto e del cuore, annullando, facea, siccome egli 

 (dice, clie durassero, non \ivessero quei sudditi del 

 sacerdozio. E rispetto all'anima del mondo, se non 

 piccolo freno agli immoderati appetlli, alle praye 

 o torte intenzioni esser dovea la continua presenza 

 di un Dio con tutto identificato, non restava che un 

 tal dogma, con questi benefici frulti, altri nocevoli 

 e strani non ne producesse, creando in quei po- 

 poli uno spirito contemplativo che spegnavane I'at- 

 tivita e ne beatificava Tozio ed il letargo, indu- 

 cendoli a degradare la fatlca, ed a sequeslrare nelle 

 classi inferiori Findustria. che voleva modlficare e 

 domare le forze della deilicata nalura, ad escludere 



