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I'oclierna setta teocralica di sopfa accerinata, V aiU 

 tore e tanto lontano dal crederlo, che tiene ami 

 ehe mai neppure -vi pensassero^ osservando cli'et 

 derlvavano ogni loro podesta da una premlnenzat 

 di schialle;, credute divine, dall'arere essi medesirai 

 costituito lo stato, daU'essere i soli sapienti^ i soli 

 intetpreti degli Dei^ cose bensi combinabili col di- 

 spotismo e colla autocrazia, non colla monarchia rap-* 

 presenlativa o popolare. E qui trascorrendo a toc-^ 

 car la pretesa sostenuta dalla prefata setta, ad og- 

 gelto di cattivarsi il favore del popolo, cbe il po- 

 ter tenipoiale dei papi sia conciliabile coUe forrae 

 popolari, eglt argomenta in contrario : esSete cos6 

 troppo eterogenee e contraddllorie il pontificato 

 e una forma costituzionale, perclie possano stare 

 lungamente insierae senza conlese e scandali^ que- 

 sla aver origine umana, divina quelle ; base del- 

 I'una essere la popolare sovranita, base deiraltro 

 il -vicariato d' Iddlo, investito nel Papa ; abbisognare 

 al governo rappresentativo libere discussioni, e pef 

 coutrario Talta podesta d'un pontefice rigettare di 

 sua natura qualunque opposizione o sindacalo che 

 potesse offendere la sacra autorita e la necessaria 

 iudipendenza^ nel qual caso, come evitare i conflitti 

 non pur contiugibili, ma probabili? i quali avve- 

 nendo, oguuno vedere che ne avverrebbe della co- 

 slituzioue, vincendo il pontefice, e quale sarebbe 

 il discapito della religione s'egli rimanesse al di- 

 solto^ indarno pretendersi che nel pontefice si tro-» 

 i'ino due diverse persoae, il capo della Chiesa, per 



