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il sacerdozio egizlano atttlbuiva airagricoltura, ira- 

 porlanza inerente e alia natura di essa ed a'suoi ef* 

 felti. Imperclocche 1' agricoltura, mediante quel suo 

 carattere di certezza e dl permanenza* e quel pos- 

 sesso di heni clie non possono altrove trasporlarsi, 

 e il vincolo che plu di lutti lega ad un teiiitorio, 

 ad uno stato le mobili -volonta umane, con cio 

 divenendo la prima base degli ordinamenti sociali 

 e la miglior guarenligia dell'ordine pubblico in 

 qiialunque varieta di tempi e di politiche sorti^ ed 

 e r agricoltura che ad un terreno, il quale, lasciato 

 incolto, manlerrebbe appena qualche borgata di sel- 

 Taegi, acquista un Talore infinitamente mnggiore, e 

 Id rende alto a soslentare intiere citta, inleressando 

 per tal mode ne'suoi progressl I'ecouomia e la po- 

 lilica pel conseguente, proporzionato e pro^vido 

 aumento della popolazione, indispensabile all" in- 

 terna ed esterna sicurezza. Tantoche senza 1' agri- 

 coltura, senza i sacerdoli che seppero si sapiente- 

 tnente e possenteraente promuoverla ed accreditar- 

 la, il fertile Egitto non avrebbe baslato a se me- 

 desimo, senza di essa gli Egizj o sarebbero stall 

 merceuarj dello sfraniero, o avrebbero dovuto irai- 

 tare i nomadi della Libia e delTAsia, clie non tro- 

 •vando nel proprio suolo e nella paslorizia un ba- 

 stevole nutrimento ed uno stabile legame clie li 

 trattenesse, erano sospinti dal bisogiio alia rapina, 

 al ladroneggio, ad una vita errante e selvaggia, o 

 a cercare altre terre, cacciandone a forza i primi- 

 tivl possessori e poueudosi nel loro luogo. Al quale 



