6o 



stacchl per frasportarla in Avignone, die I'aquila 

 romana scenda g'lu per quelF albero e ne dicompa 

 il tronco e le foglle, die, essendo prima secco. deb- 

 ba rifiorlre al legarvisi della sede apostolica, mentre 

 questa fu slabilila da Cristo e In altro luogo ed 

 in tempo in cui quelTalbero pid non esisteva uella 

 cognizlone degli uomini? Tutt' altro da quello die 

 indica 11 snnso lellerale vuole quindi 11 nostro socio 

 die sla siraboleggiato In quelF albero, e pone die 

 do sia Roma:, siipposizione, secondo la quale lutte 

 queste cose die altrlmenli sarebbero inconceplbili, 

 si splegano, secondo lui, a meraviglia. « Roma in- 

 n fatll, egli argomenta, e quell' albero mera\lglloso 

 55 die quanto piu crebbe, lanto plii andie dllato 

 55 la sua cima slno a licoprlre dl essa tulto 11 mondo 

 55 conosduto. E ci6 cbe si verifica, dl Roma In or- 

 »5 dine all'lmpero teiiiporale, vleuimegllo s'intende 

 w deirimpero spirituale, di'ella estende e dovra 

 55 estendere sovra tutte le nazioni slno alia fine dei 

 r secoli. A Roma, a quest' albero, lego Cristo con 

 55 uodo mislico indlssolubile la sedia apostolica. Que- 

 w sta ne fu divelta per alcun tempo e tradolla in 

 55 Francla per le brighe dl Filippo re. Ma in Ro- 

 »» ma ritorno, e gloriosa piu die mai per venerabili 

 » ponlefici tuttavia vl regna, e v'e ragione di cre- 

 » dere cbe regneravvi in perpetuo. Da quest' albero 

 55 scese I'aquila, e ne scosse 11 tronco e i fieri, e 

 59 do fu quaudo Insorsero contro la Chiesa e contro 

 55 1 priral credeuti i romani imperalori. L' albero 

 >» era secco quando Roma pagana era nuda d'ogni 



