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e fattosi forte ad ogni tentazrone, piii sicuramenff 

 erlgersi a correggere gll altri. La terza parte poi 

 suUa quale versa piii di proposilo rinterprelazione, 

 ■vuolsi considerare suddivisa io tre allre parti, cioe 

 senteuziosa, islorica e prof'elica. Descrive la prima 

 il deplorabile stato de' costumi di Roma pagana, 

 simboleggiala nell'albero secco, e il mirabile cangia- 

 niento operatosi dalla fede e dalla coniemporanea 

 foridazlone della catledra aposlolica^ e vi si fer- 

 mano due punli: che il ponlefice, ad imitazione 

 di Cristo, non deve ingerirsi nel regno temporale : 

 che la cattedra di Pietro, per divina istituzione, de- 

 ■ve rimanere in Roma, per essere Pietro con \incolo 

 perpetuo a lei legato. Abbraccia la parte slorica 

 i grandi avvenimenti della Religione e dell' Impero 

 dall'epoca della dlffusione della fede^ cioe a dire 

 la persecuzione dei romani imperatori, la eresia di 

 Manete, la donazione di Costantino, lo scisma di 

 Maometto, la corruzione del clero, I'intrigo di Cle- 

 raente Y e di Filippo il Bello, la traslazione della 

 sede apostolica in Francia, cose tutte, a parere del- 

 I'autore, toccate dal poeta col fine prima rio e re- 

 condlto di mostrare die tanto male alia Chiesa non 

 fecero ne la persecuzione ne la eresia ne lo scisma, 

 quanlo I'opulenza e la potenza temporale. Nella 

 profetica si predice la caduta di Clemen te e di Fi- 

 lippo per opera di Arrigo VII imperatore, predi- 

 zione che poi non si e avverata. Diviso I'insieme 

 delTallegoria nelle component! sue parti, dopo al- 

 cune cousiderazionl suUa economia della composi- 



