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» cono beato 11 Grlfone, perche non tocca del legno 

 M tlella piaDta:, il qual legno e bensi dolce al gUr 

 sj sto, ina produce torclmento di ventre: 

 n Beato se', Grilun, che non dlscindi 



» Col becco d'eslo leguo dolce al gusto, 

 »j Po'sai che mal si torce il ventre quiudi. 

 w Tulle ie versioni (egli nola) leggono —r posciac' 

 » chii mal si torce (o torse ) il ventre qiiindi — n»a 

 » e beu piu proprio di Crislo I'operare per prer 

 » scienza die per osservazione del falto. E poi \\ 

 » posciacche sepvirebbe bensi al teslo letlerale e 

 » generico, siguillcando i^el conlorcersi del ventre 

 « il disordine causato in ogni uomo dal peccato 

 » del prlmo padre, ma non condurrebbe al senso 

 » speciale allegoiico, cui qui chiaraniente intende 

 5» Tautore, al disordine cloe che induce nelJa pefr 

 M sona del ponlefice la potenza njondana. 

 j5 Cosi d'intoruo airarbore robuslo 



99 Gridaron gli altri^ e ranimal ))inato: 

 M Si mi conserve il seme d'ogni giugto. 

 » L' animal blnato, cioe di due nature, rlspoqde! 

 » Cosi mi conserve il seme di ogni giusto, che e 

 » in questa planta. E cio fa egli nop lacerandone 

 » col becGO il legno e appressandovi il Umone del 

 » carro, vale a dire, lasciajidovi intiera I'aulorita 

 M imperiale e sanlificandola coll'unione dell'aulo- 

 3} rita spirituale. II testo dice si si conserva. Siccome 

 » il conservare il seme de'giusli e della giustizla 6 

 35 proprio, alnxeno originarlamente, del solo Cristo,- 

 « f\o\\ si convleup ch'egll djca: si si cop serva, quasi 



