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 mavera. Nou seinbra all' aulore improbablle die 

 Dante, meraore della compagnla tenuta da quesla 

 giovane alia sua Beatrice, abbia voluto onorarla 

 coU'iatrodurla nel suo poema, gratificando cosi e 

 alia diletta e airamlco. E come alcuua volta sulla 

 terra e ia solenne circoslaaza (secondocbe si narra 

 nella Vita nuova ) eila aveva precorsa la veuuta di 

 Beatrice, cosi egli finge cbe qui preceda la sua ca- 

 lata dal cielo. Giovaiina dunque preceda Beatrice. 

 « Ma Giovanna, osserva T aulore, e la Grazia, Bea- 

 w trice la Fede: bea regge il contrapposto teolo- 

 » gico: la Grazia precorre la Fede. Abbiamo qui 

 ♦» pertauto tulli e quatlro i sensi secondo i quali, 

 9» come s'insegna nel Convito, si pud sporre una 

 w scriltura, il senso litterale, Tallegorico, il morale, 

 » Tanagogico o sopranaturale: nel litterale (o reale) 

 « sarebbe Giovanna, neirallegorico Rachele, nel b)0- 

 y> rale la vita contemplativa, nel sopranaturale la 

 » Grazia. Matelda non sarebbe cbe un nome sup- 

 s' posto, onde ricoprire Giovanna, per essere vivenr 

 » te, o per altro rispetto w. Se per6 Matelda, sic- 

 com' egli nota, dee leggersi : poich' egli sospetta 

 corrotta la lezione, e cbe ove si dice: prega Ma- 

 tbelda cbe '1 li dica : debba leggersi invece: prega 

 Racbele cbe '1 tl dica, o Racbel percbe 'I ti dica : 

 o: Racbelma (cioe Racbele mia) clie '1 ti dica^ 

 mducendolo in tale sospetlo la h, con cui ne'codici 

 antichi quel nome sla scritio, letlera cbe a scrivere 

 il moderuo nome di Matelda pare iion dovesse 

 usarsi. Passando alia volpe ed al drago, I'autore 



