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Per un'altra censura tlella Civilla caltolictty 

 parimenle classificala fra le gencrali, aminonito il 

 letlore a noii impaurire del titolo, che trattasi di 

 libro non gia di misUca o ill ascetica ma di scicnza 

 ermeneutica^ e lonlano anzi che no da ogni spiri- 

 tualila recondita e sqidsita^ .si soggUinge che, dove 

 r Ermeneiilica e V arte di raccorre dalla Scrilliira 

 il scnso vero, T opera del Tiboni, non toccando 

 che leggermcnte del misUcismo biblico realc, c 

 in tiiUo il Ubro non prendendo di mira allro che 

 /' avbitrariOy puo delinirsi V arte di rigetlare il 

 falso^ c che percio la sacra Ermeneiilica in t)iano 

 deir aiitore cambio il siio scopo di posilivo in nc- 

 gativo^ non insegnando que.llo che debba farsi dagli 

 inlerpreti della Scritlura, ma qnello che fare non si 

 debba ; onde I' opera medesima forsc pia acconcia- 

 menle si sarebbe inlilolata del Misncisiio biblico 

 ARBITR.4.R10: se pure non si voglia dire che col nome 

 di senso mislicu e di misiicisnio T aulore inlenda 

 il m\sticismo arbilrario, come lalora fa, v. g. alia 

 pagina 6, in ciii linguaggio mislico e per hii lo 

 stesso che avvcnticcio ed arbitrariamente supposto: 

 e passin altrove sinonima con bacchettone , asce- 

 Tico, MissiONANTE. At qual proposito 11 critico os- 

 serva, che il senso mistico dal Tiboni condannato 

 e quel senso falso che si suppone nella Scriltura 

 per soverchia deferenza all'aulorita di alcuni dot- 

 tori per eccesso di pieta e rcligione^ e come 

 r eta nostra, anzi che a questo, volge all' eccesso 

 opposlo, e pecca di soverchia fiducia nella umana 



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