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5? nel Bclgio w. E in testiinonio reca alia distesa le 

 sue parole, che allrimente noii suonano: aggiun- 

 genclo da ultimo: «In quanto al Pellicano, io, 

 M messi innanzi alcuni grossi sbagli falti da chi 

 5' volto il Salterio dall' ebraico nel greco, e da chi 

 " dal greco lo rivolto nel latino delta versione 

 w italica, conchiudo : — Non so se Corrado Pelli- 

 >' cano con maggiore audacia o ignoranza abbia 

 « detto, che la traduzione greca e latina del Sal- 

 s' terio concordi col tcsto si fattamente da non do- 

 y> versi neppure dubitare, che tanto il traduttore 

 >' greco quanto il latino non fossero dallo Spirito 

 » Santo illuminati — . Qui dunque il Pellicano parla 

 " delta versione greca e latina dei salmi ^ delta 

 M versione Volgata del Nuovo Testamento non dice 

 5» nemmeno parola. Perche dunque il giornalista 

 y> raenti , facendomi dare un rabbufl'o di bile al 

 M Pellicano, perche disse bene delta versione Volgata 

 ■" del Nuovo Testamento?" 



E sia questo un saggio deU' articolo sesto : al 

 quale contentiamoci, senza piu, d' aggiungerne un 

 altro. Le parole sob/ieta del difjiuno qaaresimale^ 

 trovate nell' opera del Misticismo hiblico^ provo- 

 cano nel critico il tratto seguente: tiSohrieta dd 

 M digiuno quadrarjesimale. Se si riguarda il fatto, 

 " pur troppo il digiuno quadragesimale e ridotto 

 w poco piu che alia pratica delta sobrieta-, il che o 

 " certamente un progresso. Ma se si parla del 

 5j diritto, avanti 1' eta del progresso s' insegnava, 

 ?» che la sobrieta era virtu di tulfo Tanno, non 



