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 sopra in tutto ai lilosoli ed agli oratori della loro 

 eta^ paragonando s. Giangrisostomo con Demostenc^ 

 lodandoli, sulle tracce di s. Agostino e di s. Gi- 

 rolamo, di avere a pro del cristianesimo fatto te- 

 soro di tutto qiianto v' avea di buono e vero nella 

 sapienza pagana^ e da ultimo conchiudendo: « Adun- 

 » que, dopo la Bibbia, gli scritti dei Padri noi 

 » dobbiamo coa mano diurna e notturna rivolgere, 

 w onde apprendervi il compinieuto e la progres- 

 » siva esplicazione della dottrina della fede e della 

 w morale evangelica, 1' anti(ta erudizione, la vera 

 '5 filosofia, la classica eloquenza pastorale, la ge- 

 w nuina storia dei loro tempi, il metodo di con- 

 » vertire gl' infedeli, di combattere gli eretici, e 

 5? r arte di condurre le anime. Da questi libri im- 

 ?5 pareremo la pieta senza fuoco, lo zelo senza ama- 

 >5 rezza, la discrezione senza rilassatezza, la pru- 

 w denza senza frode, e in fine quella cultura e 

 r> vera civilta, che ci faccia, se non superiori, al- 

 w meno tali da reggere a petto del laicato, e ri- 

 » prendere per tal modo quella autorita che il 

 M clero serbo fino a tanto che fu del laicato piu 

 » civile e piu colto w. 



Nell' articolo decimo 1' egregio monsignor Ti- 

 boni riferisce una serie lunga di altre censure, alia 

 maggior parte delle quali giudica di aver gia ri- 

 sposto con averle riferite. Ei le classifica puerili e 

 ridicole^ e s' intrattiene alquanto piu sull' ultima , 

 per la quale si disapprova che il Misticismo hihlico 

 sia stalo scritto in ilaliana favella , trattando esso 



