112 STORIA CRITICA 



tiiochj la cagione de' tremuoli , che precedon scmpre 



gl' incendi. Rimouta alle aiitiche opiiiioui che i (iio- 



chi sottetTanei eccitar si potessero dal sole , dai pia- 



neti, dai fultnini come assen'sce Apollodoro, o secondo 



i Caldei dal corso dell' ottava sfcra nolle rivoluzioiii 



del moto; opinioiii tutte da iui riggettate. Torna a 



dire fraacatnente die le cause natiuali ci dislolgano 



dal credere die i demoni abbiano acceso i fuochi sot- 



terraiiei •, die la natura operi come siiole ; e non la- 



scia intaiito di affermare die al cenno dell' ira d' Iddio 



u» malvagio spirito accerida talvolta il fuoco etneo. 



Con migliori argonicnti stabilisce poi cfie iion vi sia 



comuiiicazione ua 1' Elna , il Vesiivio, le Isole Eolie 



e gli altri Vulcani brucianli. E rientrando ncH'esame 



della materia die alimcnta il fuoco dell' Etna, la 



quale unica in tutti gl' incendi egli crede , vi scuopre 



lo zolfo all' odore ed ai sassi che tinli ne sono; crede 



col Fazello di esservi il bitume, checche ne pensi in con- 



trario il Porcio , tiraudone ai^omenlo dalla Nafta esi- 



slente ne' vicini Laghi Palici ; e giudica che misli 



inoltrc vi siano i piu pregiali metalli oro, argento, ra- 



me, ferro . esistenii nelle vicine rainicre, e ch' ei crede 



di aver veduto in niolti sassi erullati dall' Etna •, onde 



decide con Porcio di essere la materia etnea un com- 



posto di terre , di bilunii, di zolfo , di miaerali. 



Ed inoltre ci narra che nel i636 i curiosi osscr- 

 vatori dell' incendio scopersero gran copia di sale am- 

 nioniaco prodotto dal fuoco etneo. La maggior partc^ 

 ei dice, e di color bianchissimo , ve n' e pcro rosso, 

 giallo oscuro, violate e di altri colori i quali sembra 

 die prenda dalle vene de' metalli. Finalmente entra 

 egli uella quistione agitata fra i dotti, se tal materia 

 sia di generazione o di accrescimento per la ragione 

 the durato sia 1' incendio per tanti secoli e die durera. 

 E qui dietro Porcio ed il Masculo, che or segue ed ora 

 abbaadona, ei crede che nell' Etna, al pari del Vesuvio, 



