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trovansi in opposlzione colle sperienze e colle osservazioni. Si atten- 

 ne a questo saggio dettame di saiia logica il N. A. Egli ben lungi 

 dair affermare, come fecero alcuni con troppa precipitanza , che il 

 veleno viperino agisce controstiniolando le parti animali, e dall' esal- 

 tar r ainiuotiiaca qual rimedio specifico , oppone sperienze a spe- 

 rienze , osservazioni a osservazioni , fatti a tatti e per tal mode cer- 

 cando di rettificare gli altrui giudizj , porta sii questa materia quel 

 duhbio tanto raccomandato dai fiiosofi , die e il primo passo verso 

 la veriti. II confessare ingenuamente clie finora ci 6 sconosciula la 

 maniera , onde sulle parti animali agisce siffatto veleno , ed ignoto 

 Jo specifico rimedio, altro non e che richiamar 1' attenzion dei fisi- 

 ci sopra di questo soggetto , ed invitarli, fatti piu cauti delle altrui 

 inavvertenze ed errori, a ricalcare animosamente un sentiero ancora 

 iiigombro di tenebre. 



VII. Nou ci dipartiamo dairuomo, capo d' opera delia creazione. 

 Egli fu e sari seinpre 1' oggetto delle piii utili a un tempo e piu dif- 

 ficili ricerche. II filosofo lo contempla per iscoprire le leggi, con cui 

 quest' essere , che dappriraa si manifesta soltanto come sensiente , si 

 torma a poco a poco delle idee, acquista gradatamente un'intelligen- 

 za , una ragioue , una moraliti , e spiegando finalmente voli d Icaro 

 s" innalza alle nozioni del bello , del grande , e perfino all' idea con- 

 sulaute e sublime della DiviuitA : il Fisiologo studia le legg-i dell' eco- 

 nomia auiniale, e le diverse modificazioni, che dall' azion varia de- 

 gli oggetti essa rici^ve. Ma n^ il filosofo, ove sfornito fosse dei lu- 

 mi, che la fisica animale somministra, ue il fisiologo , che non sapesse 

 elevarsi all'altezza d'uii Locke , e d'uii Condillac , potrebbono vautar- 

 si di conoscer I'uomo qual egli d realmente. La sensibilila fisica e 

 luUimo termine , a cui si giunge nello studio de' fenomeni della vita; 

 ed ^ pure I'ultimo risultato , ossla il principio piii generale , cni ci 

 lornisca I'analisi delle facolti intellettuali , e delle affezioni dell'ani- 

 iiia. Come si opera in no! il fenoineno delia sensibilitci, primo anello 

 della lunga e delicata catena delle veritct , alle qnali lo studio del- 

 I'uomo ci conduce? I nervi , si risponde , sono i ministri della sensa- 

 zione. II sentire s'appartiene poi esclusivamente ai sensi? Sono essi uni 

 camente destinati a questa funzione? Hanno essi un'attiviti propria, 

 un'energia indipendeute dall'organo del cerebro , di cui son creduti 



