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IX. La morale occapb sempre i migliori ingegni. Quanti sistemi 

 piCi o meno assurdi fiuono imaginati dai filosofi an tichi e moderni ! 

 Malgrado gli sforzi fatti finora per trarla dalia coiifusione del Caos, 

 a portarla all' apice della perfezione ^ noa anderebbe forse ingannato 

 chiuoque la chiainasse piuttosto una raccolta di precetti empirici , o 

 di consigli suggeriti dalla ragioae , e confermati dalia pratica , che 

 una scienza , i cui priucipj siano dedotti dalla natura di quella facolti > 

 per cui formiamo i nostri desiderj. Se I'uoino nulla volesse , quali sareb- 

 bono i suoi diriUi, che hanno la loro sorgente nei nostri bisogni, e quali ' 

 suoi doveri , che suppongono azioni dirette a soddisfare i bisogni raedesi- 

 mi? La filosofia, i nvece di partire da questi dati semplici e incontrastabilij 

 ain6 di andare spaziando per le immense e tenebrose regioni della meta- 

 fisica e delle Ipotesi. Ma quel che piCi monta , si e che voile staccar 

 del tutto la morale dalla religione , come se la morale presentasse 

 alle passionl , che mai non lascian luogo alia fredda ragione , raotivi 

 abbastanza forti per determiner l' uomo a resistere all' impeto e alie 

 attrattive di quelle, e tener dietro costantemente alia rirtil, che di 

 raic^ felice in questo terra. L' ateismo , che spegne la morale nel 

 sue germe , come mai pu6 dettar precetti ai costumi ? Giova dunque 

 combattere siffatti sistemi , che per mezzo della irreligione pretendo- 

 no di condur gli uomini alia virtii ed alia felicity. A questo si accinse 

 il N. A. Palinien in un ragionamento intitolato Osservazioni sulla 

 insufficienza del pn'ncipj di aJcuni filosofi moderni a stabiiue la vera- 

 morale. La vastit:\ ed importanza della materia, che prese a tratta 

 re 5 sembrano sdegnare i confini d'una Memoria. Pure portando la 

 Face d'un'analisi rigorosa sopra i principj chimerici per essi stabili- 

 ti , e tutta mostrandone la irragionevolezza , e I'incoerenza, mette 

 nel buon cammino gli spiriti per conoscere la fallacia d«Ue perico- 

 lose conseguenze , che quelli si proposero ditrarne, e preserva i mea 

 cauti e men riflessivi da quegli errori brillanti , e sistemi ingegnosi, 

 che vorrebbero sulla rovina della morale religiosa inalzare una mo- 

 lale incerta , vacillante ed incapace di resistere all'urto delle sfre- 

 iiate passioni. Togliete alia morale la religione '" e voi le togliete il 

 piti saldo fondamento , tutta la forza , e I'influenza salutare. 



IX. La morale astratta e filosofica il pivi delle volte non giova che 

 ad esercitare la mente,senza punto muovere il cuore. Quanto sarebbe 



