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cilc , e (I'av'cr segiiata la via d' oi'me cosl distlatc e cliiare , die ad 

 altri noil potrebbe riuscir malagevole il percorrerla speditaraente , 

 non senza diletto c utility. 



XIII. Lo studio dell' antichitii se giovd) molte volte ai progressi del 

 vero , si fece aiicora spesso servire di fondaracnto all'errore. Fra le 

 jUusioui che per una cert' aria di iioviti e di confidenza hanno ingan- 

 iiato laolti spiriti iiieno istruiti , la niassiaia o quella , con ciii si e 

 tentato di abbattere la Cosmogonia e Cronologia di Mose. Alciini 

 filosofi fondati sopra congliietture aff.itto iosussistenti hanno asserlto 

 clie il nroiidj e assai pia antico di qucllo che ha stabilito la Genesi. 

 UN. A. ab. Palinicri ha creduto di non dovcr trascurare un errore 

 che seinbra divenuto ua male epidemico. Voltaire, secondo esso, pu6 

 dirsi il primo clie abbia inosso lite a Mose colla imponcnte citaziono 

 di nioniimeiiti c di storici anterior! ai libri cbraici. Questa prova era 

 impcrtetta quando ancora non fosse stata una falsita. Potevano esi- 

 ster dei libri piili antichi della Genesi senza che fosse menzognero 

 qucllo che in essa e scritto. Videro i suoi seguaci la debolezza dell' 

 argoiucnto c si applicarono a raccogliere prove dai monuinenti piii 

 antichi, dalla fisica costituzione del globo . e dalla progressione delle 

 scienze. 



Il nostro scrittore ricliiama aH'csame tutto questo apparato di pro- 

 ve in due IMcuioric. Nella prima tratta dei monumenti storici , nell* 

 altra combatte gli argomcuti tratti dalla fisica della terra , e dalle 

 ■irti. Esaniina in prinio luogo la pretesa antichiti di Sanconiatone, 

 del Thaut, del Vcdani, dell'Avesta, dei Cinque Kinge del libro di Giob- 

 bc che Voltaire suppone senza provarlo, opera di un Arabo pii!i antico 

 as'^a.'v di RIoso. Da questo esame risulta che tutti quegli storici e quei 

 libri sono posteriori di piii secoli alia Genesi ; e che il Giobbe e 

 opera originalnicnlo Ebraica e postcriore a Mose. Volney cadde in 

 iin assurdo auche maggiore ; egli credette la Genesi un miscuglio delle 

 tradizioni Ca'dee, Egiziane, compilato al ritorno della cattivitA , e quia- 

 di tanto postcriore di tempo : e voile che la stessa religione Ebraica 

 to-sc figlia del Buddismo o Lamismo. Il nostro Scrittore dimostra gli 

 cnormi anacronismi di questa ipotesi gettata alFazzardo. La religione 

 Mosaica e di sua natura inconciliabilc , e i\x sempre nemica di tutte 



