( '98) 

 tratto suUa terra selvaggia, oppure fa propagata da un solo come par 

 die insegni il buon senso, e come esige rannonia e la semplicita 

 della natura ? In questa ipotesi io non so trovar la violenza e la Lar- 

 l>arie. Se i prim: uotujni nanqaer banibitii come iiascon bambini a tem- 

 pi nostri i ftlosofi, ebber biso.giio della teiierezza del padre che noa 

 poteva esser fero-ce prolungando per anni la cura de' figlj , e non po- 

 teva esser violento e aggressore esseudo il solo uomo suUa terra. Le 

 premure paterne che sono il sentimento e la voce della natura , e la 

 lunga debolezza de' figlj , spinti dalla stessa natura a cercare nel seno 

 de' genitori sostegno, alimeato, tutela, doveano far nascere una inclina- 

 zion vicendevole, un leganie, un amore die sentesi ancora nelle etk 

 filosofiche. 



Ma si vuol essere condiscendenti : non si vuol quella storia, si vuol 

 metafisica : seguitiamo la legge. Gli uomini esistono e sono feroci, la- 

 drl, violenti, assassiui per costituzion di natura , vale a dire per primiti- 

 vo loro stato naturale. Questo e un teorema filosofico, da cui non e pii 

 •ecito dissentire. Se si permettano dubbj scrupolosi, indiscreti, un mi- 

 gliaio di sistemi e di libri raorali e politici diventaa chimere e romaa- 

 zi , e il caduto diciottesimo secolo non sarebbe plii il secolo de' lumi, 

 sarebbe quel delle larve. 



Pria che esistessero le arti e le scienze , prima che la filosofia avesse 

 inventato un linguaggio , e che un linguaggio gia inventato avesse 

 aperta la strada alia filosofia : Prima che gli uomini fosser civili a 

 segno di desiderare e comporre una society , e che la societi gik com- 

 posta gli avesse inciviliti a segno di desiderarla e di comporla , (a) 

 scorrevano vagabondi e feroci per le foreste senza idee e senza lin- 

 guaggio, selvaggi e stupidi si distruggevano per ferocia , si univano per 

 brutality. Questa e I'analisi di tutte le storie, tranne la Mosaica, la quale 

 non vuol essere ascoltata , dicono i profoudi nostri politici; analisi di- 

 mostrata nelle profonde meditazioni fatte sull'origine delle nazioni 

 barbare che non conoscjamo , e delle nazioni incivilite, nella cui aa- 



(fl^ Si vela SpeJallcri ne.i suoi diiiUl ddVuomo. Piacciono tanto a quesro scrirtore si fatte antilesi 

 fcf It'kose cbe senza rederae la coiuraddizione oe forma i primi anelli delia sua catcaa metafisica. 



