ia. vraggio per tornare nuovamente a perfezionarci fintantoch^ si rr» 

 torni alia sola ragione. II circolo h veramente grande , ma incomoda. 

 Eppmre questa e I'o/jera, se crediamo all'estatico editore , che Cundor- 

 eet in una condnua asssnza da se stesso, e qui 1' editor dicea vero aor 

 eho senza volerlo , per mezzo di cm consecib il corto inteivallo che 

 Ipi separava dalla morte ad una uiilitd geiierale e durevule (a). Oh 

 soti pur graadi i filosofi che hanno il felice talento di abbanduuare la. 

 stupida morale deU'evangelio? 



E perch^ tutte queste assurditi iuconcludenti e contradittorie? Per- 

 clii era necessario iiicivilir ruomo biutale , e far nascere una felici.- 

 te da quello stato primitivo di barbaric e di violenza che dissero stato 

 Baturalfi dell'uomo. Ma quale dimostcazione o qual prova essi avea- 

 no della esistenza di quelio stato , o qual bisoguo aveano di jmmagi.- 

 narlo? A questa dimanda la filosofia divien niuta. 



Se le supposizioni son prove ^ soffrite, da quest' ultimo illustri Acca- 

 demici, che anchio ne fonni una piii filosofica, perclie piu naturale e pii. 

 aeropJice. lo uon voglio barbarie e uoa amo violenze. Fu un tempo 

 ^mi si permetta la frase) in cui il mondo e I'uomo non erano. L' uo- 

 Hto. e il, moado di successiva esisteuza diedero priiicipio al tempr) che 

 it la successione di quelle esistenze. Sente ogni uorao che iiou potea 

 erearsi da se prima di essere , e sente che non poteva cr.earsL 

 c[uando gik fu. Questa e una. iiitrinseca essenziale proprieti o a., 

 meglio dire imperfezione di un essere liniitato e successivo , e que^ 

 Sta i-snperfezione e comune al priino uorao, all' ultimo , agli uomiaii 

 Sutti. II supporre un'eterna successione di. uoraini. non cangia ad essL 

 Datura, n^ le propriety, ossia le iniperfezioni essenziali. Vi. fu dunque- 

 Blti Creatore deU'uonio e del mondo. Que^ito Creatore saggio,amoro- 

 SO5. beuefico form6 1' uomo e gli. diede uno spirito ,. una ragione , vtna, 

 sete sempre viva della felicita. Tutto ci6' richiedeva esseuzialmente- 

 jjensieri, affezioni, determinazione 5.volere. Doveva alia sua stessa sapi- 

 •snza- il porre in attivit^, ed in, moto queste propriety e questi doni,. 

 ©oroepose: in. muto i^pianeti, gli astri, la vegetazione, la natura, perch6 

 gli avea formati a tal uso. Avrebbe egli dopo ci6 lasciate oziose e 



(•j Aieitisicmtnl pag. jDj 



