( 220 ) 



E poicli^ miointenditneute si e, come vi clicea daprinclpio, di dimostrare 

 die alia virtii siam tratti naturalmente, anzi che essa ik parte di iioi nie- 

 desimi , e costituisce la nostra morale costituzione , quaudo vogliasi 

 considerare ruomo nel pifi semplice aspetto , vale a dire nel suo na- 

 tio sembiaute , non alterato e contraffatto dalle cause moltiplici che 

 concorrono a snaturarlo , quindi sara mia cura d' investigare iiella 

 sensil)ilitii I'origiiie di siffatta disposizione , e uella ragione il mezzo 

 opportune perche tale isliuto felice per essa convenevohnente colti- 

 vato e dlretto divenga una sublime teoria , e ci serva di guida sicura 

 nelle nostre azioni. 



L'uomo e sensibile , clie e quanto a dire, al dolori soggetto , ed 

 ai piaceri : egli e questo un fatto , anzi la prima verity , sorgeiite 

 d'oo-ni altra. Da tale qualitk inerente alia umaiia natura non veggo 

 elk scaturire , come altri amarono di credere, il sistema antisocial© 

 dell'egoismoj ma sibbene la virtii benefica , e generosa. Per la seii- 

 sibilitk noi siamo incessantemente avvertiti della debolezza nostra, & 

 posti quai siaxuo in mezzo ad una feiUa di sempre nuovi e sempre 

 rinascenti bisogni , che da ogni parte ci premono : a cbi farem noi 

 ricorso , se non all' uomo medesimo , nel cui sembiante il iiostro stesso 

 sembiante ravvisiamo? La rassomiglianza , che ci presenta lidea della 

 medesimezza, ben ci persuade, che le nostre pane vanno a rifrangersi , 

 e ripercuotere nel cuore d' altri siniili a noi, e ci inanima a sperare , 

 e a non isperare indarno le opportune consolazioni e socoorso. Yedete 

 que' due stromenti accordati all' unisoao ; se avvien niai , che una 

 corda dell'uno sia posta in vibrazione , tosto al tocco armonico quella 

 deU'altro risponde come per una oscillazione spontanea; e tal feno- 

 jneno potete rinnovarlo a vostro grado , fiache una sEraniera cagio- 

 ne a turbar non giunga , ed alterare tra i due corpi sonori questa 

 screta imcomprensibile corrispondenza. Noi pure , dice TAutore del- 

 r opera insigne suit ineguagUanza fisica , morale, politica deU'uomo, 

 noi pure la natura form6 come tanti strumenti simili , onde potessimo 

 risponderci nelle affezioni, in quella guisa medesima, che al tocco armoni- 

 co di uno strumento corrisponde la stessa corda d'un altro strumento si- 

 mile. Le fibre della nostra niirabile organizzazione ponno risguardarsi co- 

 me taute corde preste a vibrare di per se , quundo altre coide si- 



