Ma la natnr.i non ha fatto die abbozzare , dlr6 cos), I'uomo mo- 

 rale, deponeiiclo iicl di lui cuore lii preziosa seiisibilita , cli'io cliiaino 

 una sccouda Pruvvideiiza. La cura di coridurre a perlezioti 1' opera 

 voile, die venisse alia ragione aftidata. Quella somministra , diri cosi , 

 i priiui materiali all'edifizio della nostra feliciti ; tocca poi alia ragio- 

 ne il couoscorli, c fame I'uso coiiveniciite ; a lei si aspott.i dirigere 

 al graudo oggetto Teiii^rgia dellc iiostrc fdcolta,e goveniaiidu le iios- 

 tre inclinazioni , trasformare in dottrina quel che in noi pose per istinto 

 la provvida natiir:i C.i) Quisiscopre agii ocdii nostri la carriera della 

 virti'. qui comindamo i traveder lo sviliippainento^ di cui e suscettiiiile 

 il gc'rnie preziosu cltyosto dal Cielo in tiitti i cuori, quando venga dalla 

 ragioiie convenevolineiite collivato e diretto ; qui riconosciamo ancora , 

 essere la virtii non solamente una felice disposizinne, ma una dottrina 

 profoiida , una specie di legislazione , die al dilletto delle leggi civili 

 opportnnainente snpplisCe. Volere il bene , preferire il maggior bene, 

 promiiDvere il vantaggio del maggior numero possibile , ecco in po- 

 clie parole la teoria della virtCi. Chi 6 dunque I'liomo veraceniente . 

 virtuoso? Qiiegli che uso per lunga niodifazione allc grandi idee, ha 

 seinpre dinanzi alio spirlto la vasta faniiglia degli uomini ; quegli che 

 cousideraiido le miserie d' ogni maniera , die fanno assedio alia nos- 

 tra penosa esistenza , sente il bisogno irresistibile di dilatarc la bene- 

 fica aninia, ed abliraccia n -Ua sua benevolenza, sempre regolala dalla 

 CTUstizia ■, tiUto il jreoere iinuino. 



Questa idea sublime della virtii potrebbe a taluno per avventura 

 scnibrare degiia bensi della grand' anima di Platone , ma troppo alia 

 deboiezza delle uniane forze sproporzionata. E poi , qnesto estender 

 a lutto quanto I'uman genere la nostra sensibility , non e egli an es- 

 tinguere ne' cuori Tamor sacro della Patria? Ah ! non ofl'endiamo la 

 Patria , segregandola nel nostro cuore dal rimanente degli uomini. 



Formi pur essa, quanto vuolsi , una diletta famiglia ; una fazioae 



. o-)»"ini:3r. rr..' : ■ ■ 



ft) Di tjnl ,i TfJe che U norile filiiolii si ippoggi.i per on Ijlo sal seiui.iicoto , a ■per 1' altro Julia ragio- 

 ne. Chiunjue rolcsie darle per rondameulo o il solo senliiiienio , o la sola raaioo.- , iunalzenbbc un oli- 

 fiiio dokole e racillsnie. Coloro per6 clio dijjcro essete la morale una s)>ccie J' istiiilo , non si aHonia- 

 '>»'oiio loialmcDie djl »eio. 



