(3o7) 

 gere il ridicolo suUe storie piu rispettablll e suUe massime piu auguste 

 della religione I Abbandoniamo per ora Voltaire ed entriamo a sentire 

 le decision! di un' altro gran nome, voglio dir di Volney , del quale si 

 e gii detto p'lti volte. Dopo avere, non si s;\ sopra quali fondanienti, 

 stabilito che la Gcnesi b una compilazione faita da mano sconosciuta 

 dopo la ciUtwira, conchiude, chc tutco il periodo Ebraico dal diluno 

 fiiio a Giacobbe non 6 chc una selva di faiii Ef^iziani , Siriaci , 

 Caldei , Greci , Indiani , Ciiiesi; die i rid religiosi dcgli Ebrei non sono 

 che funi del culto Druidico c Tartaro , e che quel culto non era 

 in sostanza chc I'anUco Baddismo, o il moderno Laniismo (h). Con tutto 

 ci6 vorrebbe pure iiifeiirsi che queL riti e cjuelle storie egiziane , 

 ciiiesi , indiane , greche , caldee sono aiiteriori come gli originali del 

 Pentateuco. Non e possibile unir tanti errori in ininori parole. Per 

 sentir Tevidenza di questo niio detto basta osservare cLe tutto il 

 sistema del culto Ebraico e diretto ad allontanare gli ebrei dai riti 

 superstiziosi degii Egiziani , de' Fenicj , de' Persiani , de' Babilonesi ; i 

 sacrifizj , i costuuii di que' popoli sono sempre descritti con detesta- 

 zione. Gli ebrei che se ae trovavano infetti, erano trncidati per quello 

 che dicevasi giudizio di zelo. Le stupide diviniti di quelle nazioni e 

 Beelsemon , e Beelzebub, e Amone , e Beelfegor e Moloch erano abo- 

 minate e derise: e dopo tuttocii Volney viene a contarci freddamente 

 nelL' sue lezioni di storia che il culto ebraico era il culto che si es- 

 tendeva in que' tempi dalle colonne d'Ercole fino alia Ciiia e che la 

 sedc di quel culto era al Tibet? Quanta ceciti nella storia e neces- 



abbonJaiiza c armonia sono di sua nalura le nulrici iusaziabili sempre e fecoude 

 d'ogni liaguaggio. Lo stato polilico \i contiibui anche moho. Gli arabi liberi sem- 

 pre e indipeuJcali si molliplicarono in un paese imraenso, in cui abbondavano di 

 commodi e di ozio. Gli ebrei dopo i prinii tempi Davidici furono spesso schiavi, 

 oppress!, dispcisi. Quindi la liagua ebraica vesti fra gli arabi tanti omameuti cd 

 un lusso incantatore cotanto , che mal si riconosce come figlia di quell' idioma ebreo 

 rimasto povero e niido e raltoppalo iu scguito coi ceiici degli idiomi di quelle na- 

 lioni, fra le quali dovelle soggiomare scrvilmcnte. 



(b) Volmy le^oni d'histoire fag. i6S, 



