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 de' Cinesi , degli Indiani , de'Tibetani. Le profonde e dottissime opere 

 de' massimi eruditi citate , e seguite spesso dal Giorgi potevano me- 

 ritare che i uostri filosofi si dasser la pena di leggere prima di deci- 

 dere con tanta temeriti e con taiito furore. A me basta conchiudere 

 che qualunqiie opiiiione o ipotesi voglia adottarsi , siamo ancor ben 

 lontani dall'antichitu de' libri Mosaici. II Pentateuco esisteva ed era 

 scrupolosamente custodito e letto, e Xaca , e Budda e Fo-hi e Brah- 

 ma e Jsuren non erano ancora. 



E' oramai tempo di entrare in un nuovo genere di argomenti, sui 

 quali tanto lussureggia e s'inebria la moderna pseudo-filosofia. Reche- 

 ik certamente sorpresa che la matematicr. stessa , quella scii;nza indi- 

 pendente ed astratta che sdegnosempre le pedanterie della storia, siasi 

 ora abbassata sino agli archivj , ai templi , alle cellette de' niaglii , de' 

 bonzijde' sacerdoti persiani , cinesi, egiziaiii. Ma ^ maraviglia anche 

 maggiore die abbondonata la sua fierezza, per cui tanto si compiaceva 

 dei portentosi progressi fatti nella scienza de' cieli in questi uUimi 

 tempi, sia divenuta umile a segno di volere die le orientali nazioni 

 da pill migliaja d'anni fossero gi^ cosi dotte , quanto lo e essa al pre- 

 sente. Quindi nulla vi k di pii celebre fri i nostri filosofi che le co- 

 gnizioni astronomiche de'Babilonesi, degli Egiziani,de' Cinesi ; quindi 

 le osservazioni celesti esatte e sicure di quelle nazioni gii oltre a 

 ducento secoli , quindi i periodi determinati delle comete gia descritti 

 migliaia d'anni prima che gli avessero sospettati i nostri astronotni , 

 quindi la predizion delle ecclissi, quindi tanti zodiac! cosl esattamente 

 disegnati in Henne e in Diudara e forse ancor nella Nubia, neU'Etio- 

 pia, neir Abissinia , cose tutte, coile quali ad evidcn7a si prova non 

 solo che gli antichi ne sapevano quanto noi , ma che lo sapevano in 

 tempi, ai quali non arriva la creazione del mondo se vogliasi cre- 

 dere alia cronologia di Mose. Vediamo gli effetti e la forza di questo 

 si imponente apparato di macchine. 



E per meritarmi la filosofica parzialiti , io dir6 cosa forse avvertita 

 da pochi o delta sempre con troppo tiiiiore. Volney and6 in collera 

 contro il Gouget (a) perch6 nella originc delle leggi, delle arti, delle 



(i) Yoloej Icfok) d'biitoire pag. 1^4. 



