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 a prlncipio clie quel prinio fuoco elemeatare. E come far passare 

 qiiesto fuoco elementare dalla cteriia omogsiieitd ad una modificazio- 

 ne e ad uno stato eterogeneo? Qui raidiinento del nostro autore fi- 

 nisce e confessa la sua disperazione d'l raggiungere le prime cause. 

 Tutto e stato omogeiieo e la ragione dell uomo sembra condannata anon 

 ispiegare giainmal , come tutto e diveiiuto eterogeneo (a). Ma se non 

 puii inteudeie , come tutto sia divenuto eterogeneo, e se non divenen- 

 do eterogeneo non pu6 fabbricarsi il niondo , che cosa ha egli mai 

 preteso di dirci in tutti que' voluini coiisecrati alia vanita la piii in- 

 sensata c alia piCi decisa intemperanza? Pu6 rimescolare quaiito gli 

 aggrada qnel suo fuoco omogeneo privo di gravita assoluta e di ma- 

 teria che non giungera mai a formare ohe il Castello dalle fate. Non era 

 meglio lasriarci la volgare fisica delle n\'e!azioni, colla quale inteudia- 

 nio assai bene come esista il mondo che prima non era , senza vo- 

 lerci trasportare in un paese incantato e darci una fisica assurda, nella 

 quale confessa che non potr^ spiegare nulla giammai ? 



Ma la ragione del nostro naturalista non sembra solo condannata 

 a non saperci spiegare quelle prime cause , sembra anche piii con- 

 dannata a non vedere le sue piih vergognose contradizioni. Come mai 

 quel fuoco elementare costituisce V essenza della materia"^ Come mai 

 I'essenza di un corpo h costituita da principj che ne distruggono la 

 possibility e la natura ? Egli ci ha detto che il fuoco elementare e 

 eterno , che il fuoco elementare e essenzialmente in moto (b) , che 

 e privo d'ogni gravita assoluta. Bisogna dir con coraggio ( e ce ne 

 volea certo molto ) che non solaraente il fuoco elementare non gra- 

 vita, mache impedisce ancora la materia di gravitare dovunque egli e 

 dominants (c). Eppure questo fuoco eterno purissimo essenzialmente 

 moventesi e privo d'ogni graviti costituisce I'essenza della materia 

 inerte , grave, impura , e che essenzialmente ha ua' origine perclie si 

 modifica. Questa materia si nascondeva ella nel fuoco elementare? 

 Dunque non era si puro e non era omogeneo. Non vi era? Comecom- 



(3.) III. p.Tg. 1 55. 



(,b) 11 moto essenziak alia materia i I'ipoteU fayorila degj-i Aid , dlo» Oe-Luc lott. 3. pig. 104, 



fc) L. c. psg- 174. 



