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» che facevami sovente sulla loro natura, e sulle 

 )) peculiari loro abitudini. Possessore alia fine di molto 

 » materiale cominciai la pubblicazione delle opere, 

 » che il fatto piano richiedea (1 4) . » 



La fervida immaginazione de' Greci li raenava a 

 credere da per tutto degli Spirit! e delle Divinita. 

 I fdosofi i legislatori ed i piu degni uomini tra loro 

 ne profittarono, ed essi facevano vedere de' portenti, 

 laddove non vi si trovava, che o 1' efielto di cause 

 fisiche, r opera della loro astuzia. Ricordatevi o 

 Signori dell' oracolo di Dodona, di quello di Trofonio, 

 del Parnasso, di Delfo, di tanti altri nella nostra 

 Isola, e per ultimo del piii famoso Ira noi, di quello 

 de' Palici. Questo fenomeno naturale avea altirato a 

 se in ogni tempo gli sguardi de' Naluralisti ; ma il 

 filosofo, che piu si fermo fu il nostro Ferrara, il 

 quale si accinge dapprima a descrivere minuziosa- 

 mente il lago, indi i fenomeni del bollimento e della 

 mofela, poi la causa, che produce lo sviluppo della 

 grande corrente de' vapori, e cosi via via. Questa 

 dotta Memoria ebbe plauso nella Francia, e comeche 

 non ignoro il sig. Welcker avesse scrilto suU' istesso 

 assunto con gran copia di notizie archeologiche, pure 

 non ci fe conoscere cosa alcuna intorno la spiega- 

 zione del fenomeno, che avveniva in quel lago fa- 

 moso, e che niun' altro poteva meglio sviluppare se 

 non che il nostro Naturalista filosofo, il quale di pre- 

 senza 1' osservo, e diede le vere ragioni di quel fe- 

 nomeno, che reso avca tanto cclebre ncl vecchio 

 Mondo r antichissimo oracolo di Sicilia (115) . Con- 

 temporaneamente alia pubblicazione della citata ope- 

 retta, allre fatiche sostencva il Ferrara a pro della 

 Storia Naturale; 4 memorie die di ragion pubblica, 

 e sopra I' umbra siciUana, e il Saggio sul mole 



